Personajes
A los personajes que se vestían en carnavales se les denomina indistintamente como «Porreros». Pero existen diversos personajes que representan los porreros, cada uno de ellos con sus detalles y elementos particulares.
El atuendo de los porreros no es uniforme, sino muy rico en detalles, coincidiendo los distintos elementos, en su mayoría, con los utilizados en el trabajo rural. Hay porreros individuales y grupales. Los disfraces grupales son: «Gordos», «Cubiertas», «Ceniceros», «Puntillas» y «Colores».
Los niños cantan a los «Porreros» cuando éstos les persiguen: «Porrero / saca las habas del puchero / saca una, saca dos, saca tres, saca cuatro, saca cinco… y echa un buen brinco!»
Si los «Porreros» atrapan a algún niño lo llevan al río y le mojan la cara, o le manchan de barro. Para evitarlo, los niños se refugian en el pórtico de la iglesia, lugar prohibido para los Porreros.
En cada una de las tres localidades se designa un Porrero mayor (Porrero nagusia) que toma el mando en la localidad correspondiente.
- Todos
- Principal
- Grupales
- Individual
- Animal
- Religioso
- Otros
Hombre de Paja
No es un personaje vivo, pero es el centro de todo el carnaval. Se trata de un muñeco de grandes dimensiones, con los brazos en cruz. Elaborado con tela de sacos y relleno de paja. Lleva una nariz exagerada, una enorme boina y un pañuelo rojo al cuello.
Representa los malos acontecimientos sucedidos en la zona durante el último año. Por ello en Andoin es juzgado y condenado por el cura mediante la quema en la hoguera. La quema del Hombre de Paja supone la purificación, la desaparición de los males.
Gordo
Traje de saco relleno de paja deformando y aumentando la silueta de su portador. Sus movimientos son lentos y dificultosos. Lleva un sombrero de paja y una careta roja que le cubre el rostro. Así mismo llevan una Puxica o crin con la que pegan a los niños y niñas.
Cubiertas
Traje compuesto por una blusa blanca y dos zamarras de piel de oveja de cuerpo completo. Sujetas en la cintura mediante un cinturón que porta varios cencerros de gran tamaño. Pantalón azul mahón con calcetines de lana de oveja y abarcas sujetas a las piernas. Cara pintada de rojo y capirote blanco con cintas de colores y una gran vara de avellano.
Puntillas
Camisa adornada con abundantes puntillas, saya con puntillas en el bajo y pantalón blancos con cinturón amarillo con cascabeles en la cintura. Lleva la cara tiznada de negro y un gorro de lana de color rojo, marrón o negro, en el que unas hojas de maíz ocultan el rostro o capirote con plumas en la punta. En la mano llevan una Sarda de madera.
Colores
Una blusa muy colorida destaca en este traje, con una o dos bandas de cascabeles cruzada en el torso, y saya blanca, pantalón azul mahón con calcetines de lana de oveja y abarcas sujetas a las piernas. La cara está pintada de rojo y la cabeza tapada por un gorro de lana rojo con una crin de caballo en el extremo. En la mano llevan una Karraka o Txipli-Txaplas (Matraka).
Cenicero
Los más temidos por los visitantes porque se encargan de lanzar ceniza a los pies de los visitantes y perseguir a los que no se dejan, sobre todo los niños y niñas. Visten totalmente de negro, con una blusa negra grande y suelta y pantalón negro. Una anteojera blanca y la cara tiznada de carbón. Llevan un saco a modo de capa con capucha. Además llevan un balde de hojalata en donde llevan la ceniza, que previamente han escondido en varios sitios para rellenar.
Hojalatero
Hace referencia a unos hojalateros que solían visitar los pueblos para reparar pucheros, cobijándose en la cueva de los Gentiles o si algún vecino le prestaba un sitio en su pajar.
Viste con casaca y mandarra de cuero de artesano y porta diversos pucheros y cubos de hojalata con los que hace ruido. Lleva una boina grande y barba larga.
Novio y novia
Una pareja vestida de manera inversa, con las ropas de novios, supuestamente con los trajes de los últimos casados en la zona. Representaban exageradamente los atributos de cada uno.
Autoridad
Siempre van al final de la comitiva, portando capas negras y sombrero de copa. En la mano llevan un gran bastón de avellano. Se encargan de vigilar que todo transcurra en orden.
Cura
Personaje caracterizado de cura. Vestido con sotana y portando sobrero. Su cometido es vigilar el comportamiento adecuado de los jóvenes y leer la sentencia condenatoria del Hombre de Paja.
Monaguillo
Acompañan al cura en sus labores de vigilancia y condenatorias, antiguamente portaban basura quemada a modo de incensario y molestaban a los visitantes, hoy portan un puchero con brasas y bendicen a la concurrencia.
Oso
Un personaje que no puede faltar, lleva un collar con correa que el pastor mantiene asido para impedir que se escape y persiga a los niños, pero en ocasiones lo consigue.
Quincallero
Este personaje venía a estos pueblos dos o tres veces al año, transportando en un burro que llevaba dos armarios muy elaborados en los que llevaba la quincalla, pequeños útiles para la costura, baratijas de adorno, cubertería, etc.
Vieja
Este personaje va vestido con las faldas largas y oscuras de la época, con una toquilla y una mandarra o delantal. Llevaba cubierta la cabeza con un pañuelo. Portaba un bastón para apoyarse al andar, ya que representa los efectos del esfuerzo y el trabajo.
Personaje Sangriento
Su presencia es fugaz y esporádica, causando pavor a los niños. Su cuerpo va cubierto con faldamento negro hasta los pies con una máscara grande muy elaborada, pintada en rojo y negro. Va armado con una putxika y un balde con sangre.
Bueyes
Se encargan de empujar el carro que pasea al Hombre de Paja. Van vestidos como porreros cubiertas pero en la cabeza portan las «melenas» sujetas «uncidas» al yugo de los bueyes con fuertes correas de cuero. Por encima de ellos se echas una zamarra de piel oveja.